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谁说具像的石头不如意象的“高级”
一叶知秋
2020/4/25 17:38:27
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在赏石界,有很多石友常以形似与神似来衡量石头的好与坏,美言之“妙在似与非似之间”,似乎如太像了则不好了,显得太俗,还是不太像的好,并借用了中国古典美学思想的一些论述来当做理论依据。

认为具像的石头不如意象的好,以致误导了一些人的理念,造成很大错觉,把一些甚至连他们本人都说不清楚是什么的石头,当成好石给别人看,把一羽鸡毛当成是一只鸡,弄得别人丈二和尚摸不着头脑,一头雾水。

一、形似和神似不能完全等同。

观赏石是大自然天造的,评价观赏石好不好的要素是“形、质、色、纹、韵”(韵是外延,是形质色纹体现出的意蕴),其中“形”占了很重要的地位。古代的诗、画也讲究似与非似,但那也是有条件的。

观赏石是大自然造成的要找到一块非常像什么的实属不易,非常之难,应是越像越好。艺术崇尚自由,但太空泛则会变得无意义了。

形不真则神不全,传统艺术表现的主轴是形、神兼备,并以形为手段获得神的效果。”齐白石虽然说“太似为媚俗”,但也认为“不似为欺世”。故而,仅凭主观臆断而牵强附会,是不恰当的。 

二、形神兼备才是好石头。

有的石友厚神而薄形,未免偏颇。试问神从何来?大不了是悟出“禅意”了,心中有了禅石则禅吗?自以为心中有禅了、清高了,别人不懂唯以自明,显示自我多高明!一旦探其底,则又如乡下玩童说庙里的事,知亦不知,体会不得了。所以说,禅要从神中来,神要从形中求。

“石石在在”、“石事求是”才是真谛。茶道、酒道尚且如此,石道、人道更须这样。在赏石中一定要注重“石”际,绝不能名不符“石”,也不能言过其“石”,更不能找不到北、脱离“石”际。

我想,有“石”之士都有同感罢。观赏石的形是大自然造化下所形成的天然、观赏石的神是内在的精、气通过形的体现。

完美的观赏石必须是形神兼备的,否则必有缺憾。先有形而后体现神,神蕴含在形之中,靠形来反映。形是其躯壳,神是其内涵,形是神的载体,有形的不一定有神,但无形的一定无神。把握这个“度”,这是唯物的赏石爱好者的真谛。


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