一谈起这片土地，人们就想起了这片土地所承载的浩瀚文化。很难说清人们究竟是因为热爱这片土地上的文化而热爱这片土地，还是因为热爱这片生于斯长于斯又将长眠于斯的土地而爱上这片土地的文化。习近平总书记曾在文化传承发展座谈会上强调：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”文化自然是与传承不可分离的，而文化繁荣的推动往往伴随着变革。通过探访乡村这一中国社会文化的缩影，我对于乡村振兴中的文化传承与变革有了更深的理解。

实践的第一天上午，我们来到了单县的牌坊古城景区，单县古城因历史上牌坊多而精闻名天下。望着眼前一座座矗立繁冗的牌坊，队员们无不赞叹古代能工巧匠们巧夺天工的技艺。我想也许古人在修建这些牌坊时也曾想过向后人展示独属于他们时代的技艺与美感。宣扬礼教，标榜功德这是古人树立牌坊的作用。或许先人不止在向我们展示他们那个时代的技艺巅峰与独特美感。一座座矗立的牌坊好像一位位站立的道德模范。也许古人在建造这些牌楼时除了炫技更多地是想向后人展示他们的时代孕育出了一位位品行高洁的乡贤并以此教化后人。中国人讲究尽善尽美。也许封建时代的礼教与现代的社会主义道德并不能画上等号，这是一种变革。但从古至今，对于美，对于善的追求却不曾改变。

同天下午，我们来到了位于单县北城的三官庙村。显然，这个村子因坐落于当地的三官庙而得名。何为三官，天地水者。走进寺庙，庙内香火不断。庙内有很多碑文，有唐贞观年间的，有宋崇祯年间的，有清康熙年间的，也有特殊年代结束后重新修建的。庙内的值守是一个上了年纪的老人，他望着被破坏的碑文向我们感叹年轻时经历的疯狂岁月。队员向他提问这座庙的建成时间，他也回答不上来，最初的碑文已经丢失，那时他还小，或许是初唐？不知为何我心中涌上一抹悲凉，感觉眼前的一座座碑似乎在哭泣。但望了望庙内不绝的香火，我想文物永远不曾哭泣，他就是站在这里，任尔东西南北风，他就是站在这里等待，等待有一天有愿意了解这座庙与这座村落历史的人到来，向人们传承过去的历史。

第二天我们来到了单县当地的中学进行宣讲，我们实践队里有当地学校的毕业生，看她向自己的学弟学妹认真分享高考复习经验，我想这也是一种传承。新枝高于旧竹枝，全凭老干为扶持。虽然现在山东的选课模式不再是我们那届的大文大理而是3+3模式，这是一种变革。但看着认真讲解问题的学姐的身影我想这也是独属于一所学校的传承。

第三天上午，我们来到了单县东城高家庄，参加当地首届羊肉汤宴。这是当地政府第一年为了推进旅游而进行的一场尝试，是为了深度开发当地旅游特色而进行的一场变革。同学们为村民们写春联，现场一片和乐融融。我感受到了浓浓的年味。春节是我国的传统节日，对于传统节日的继承是社会发展的必然选择。随后，同学们为当地七十岁老人熬制羊汤，帮助当地政府开展向七十岁以上老人免费提供羊汤活动。我耳边好像响起了夫子两千年前的回荡：“老吾老以及人之老”。尊老敬老一直是中华民族的传统美德。

下午，我们来到了单县东城高家庄当地的草莓采摘园。相关专业的队员向经营者讲解先进种植策略，推荐先进技术。纵观人类发展史，科技创新始终是一个国家、一个民族发展的不竭动力，是社会生产力提升的关键因素。革新正在源源不断地产生新质生产力。至于我们这些专业不是那么相关的同学则跑到农田里参观。路上碰见了一个老太太半开玩笑地向我们问道：考考你们这些清华高材生生地里种的是什么。我们倒也认出了这是麦子苗。随后老太太我们同我们谈起了种地的相关经验，聊起了家长里短。看着老人认真的面孔，我想在这片土地上的祖祖辈辈也正是通过同样地方式传承宝贵的知识。也许三十年前老人的长辈也同这样向老人讲起如何种地。

在这三天我们俯下身子走遍了这片古老的土地，沉下身子同这片土地孕育的乡亲们面对面交流，对于乡村振兴中的文化传承与变革有了更深切的理解。文以化人，人可继文。在这个飞速发展的时代，浩浩荡荡的变革正在这片土地上演，这片土地的人们正在以独属于这个时代的方式传承这片土地所孕养的文化。通过三天的走访，我们爱上了这片土地，爱上了这片土地上生活的人民，爱上了这片土地所滋养的文化。我想，本次实践应该是一场生动的家国主义与爱国主义情怀教育。

（清华大学乡村振兴工作站赴山东单县支队 吴昌昊）