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灵风
2020/3/26 8:11:20
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二、保罗访问雅各(徒21:17-26)
徒21:17-26〔到了耶路撒冷,弟兄们欢欢喜喜地接待我们。第二天,保罗同我们去见雅各,长老们也都在那里。保罗问了他们安,便将神用他传教,在外邦人中间所行之事一一地述说了。他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:“兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。众人必听见你来了,这可怎么办呢?你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道先前所听见你的事都是虚的;并可知道你自己为人循规蹈矩,遵行律法。至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物和血,并勒死的牲畜与奸淫。”于是,保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献祭。〕
保罗一行人到了耶路撒冷,受到了弟兄们的欢喜接待。第二天保罗、路加等他们就同去见雅各,长老们也都在那里。但这里并没有提到任何使徒,很可能当时他们都已分散各处,执行神交给他们的不同使命。保罗对雅各和监督耶路撒冷教会的众长老,讲述了神藉着他在事工上所取得的胜利。他们听了就归荣耀与神,只是他们对保罗他们所成就的事工没有多说什么。其实耶路撒冷教会的长老们此时心中最关切的,不是保罗回报述说的这些事情,而是保罗此时出现在耶路撒冷可能会造成的危险。
面对当时的局面,长老们审慎思考之后,便向保罗提出了一项建议。他们说:当时有四个相信耶稣的人,都有愿在身,必须屡行所许之愿包含的义务。长老们建议保罗和他们一起,在那几天里作那四个人当作的事,与那四个人一同还愿,并和他们一同行洁净的礼。长老们认为,藉着这项行动,可以推翻有人对保罗的谣言,因为谣言中说保罗反对摩西律法,长老们担心这些谣言会在耶路撒冷引起一场骚乱。
徒21:17-26节这段经文,我们分享的重点是长老的建议和保罗的行动。要清楚了解这一点,我们必须回到长老当时提出建议的环境中。保罗他们到达耶路撒冷的时候,当时正是五旬节期间,那时耶路撒冷很可能是挤满了群众。根据罗马历史学家的说法,五旬节期间涌入耶路撒冷和邻近地带的犹太人在两百万以上。我们为了充分了解当时弥漫全国的那种气氛,必须知道那段时期希伯来人已深深感受到罗马政府的压迫。因犹太人的反抗事件时而可闻,罗马帝国也已下定决心要扑灭一切反抗。这时如果在群众中点燃一点点星火,使其引发出一场不可收拾的暴乱便是轻而易举的事。因为这些事实可以帮助我们了解长老对保罗的态度。
再说保罗当时虽然已经离开耶路撒冷多年,可他的名声却早已远近皆晓。又因保罗曾一度被公开指定迫害信奉"拿撒勒异端"的人。二十二年前保罗曾从大祭司手中接过文书,奉命将男女信徒下到狱中,甚至判处死刑。徒9:1-2节说〔扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,求文书给大马士革的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。〕然而后来在大马士革路上保罗被主光照,他整个人有了一百八十度的大转变。耶路撒冷和一般犹太人都知道保罗的这段历史,所以,保罗的这次出现自然会引起他们的敌意。更甚者连信主的犹太人也对保罗不友善,因为他们死守律法,不明白恩典的福音。徒21:20节长老们〔对保罗说:“兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。〕
这些信徒仍然持守各样的仪式条文,他们完全反对保罗的观点,反对人若在基督里就有自由,就脱离一切辖制与束缚的真理。那么,保罗的观点既是真理,他为何又要听从长老们对他所提的建议呢?
这件事要回到我们前面分享过的,使徒行转15:1-21节的耶路撒冷会议,那次会议解决了外邦信徒行割礼的问题。很显然是有谣言传保罗在会议决定外指示什么,甚至说禁止犹太人为他们的孩子行割礼(徒21:21),这当然不是真的。所以保罗甘愿遵从犹太人的习俗(因保罗本身就是犹太人),以表明他没有做出违反会议决定的行为,而且他仍遵守犹太人的生活方式。弟兄姐妹:其实有时候我们多走一步,以免引起误会,以免妨碍神的工作,这未必不是神的心意。主耶稣也曾教导祂的门徒要走“二里路”。因为主知道我们走一里路的时候,会把它看作是一种负担或忍耐,甚至是一种责任或义务;如果说我们走一里路的时候,不是唉声叹气,也不是满口怨气地走;那么当我们走二里路的时候就不再是一种负担、忍耐、责任或义务了,而是超然的一种享受。因为我们已经以更高的要求来要求自己了,这时候的你必定是欢欢喜喜,快快乐乐,满心感恩地走二里路了。
从表面上来看保罗,他确实是看重律法,又反对律法,他若听从长老们的提议确实是自相矛盾。现在我们就从保罗反对和接纳这两个方面来看犹太律法。
1.保罗所反对的:从保罗的书信中我们便可清楚,他反对的就是那些唯有守律法得救之人的观念。其实,救恩是神因祂的恩典而白白赐给我们的,只要我们凭信心就可接受这恩典。律法只可以显出我们的罪,并不能将救恩带给我们。
2.保罗所接纳的:他同意旧约律法预备和教导我们迎接基督的降临。基督成就了律法,将我们从罪恶的重担下释放出来。不过律法仍然给我们许多宝贵的原则,指引我们如何生活。但保罗不是为了救恩而遵守律法,保罗守律法只是为了避免冒犯那些他想向他们传福音的人。可参考罗马书3:21-31;7:4-6;13:9-10节的经文,还有加拉太书3:23-29;4:21-31的经文,这些经文介绍了有关律法与救恩的关系。如:罗3:28-31节保罗说〔我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。难道神只作犹太人的神吗?不也是作外邦人的神吗?是的,也作外邦人的神。神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。这样,我们因信废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法。〕再如:加3:23-29节保罗说〔但这因信得救的理还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。所以,你们因信基督耶稣,都是神的儿子。你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。〕感谢主!这就是保罗反对律法与接纳律法,以及他对救恩与律法的关系所持有的观点。其实半点也没有“自相矛盾”。阿们!
3.是谦诚?是懦弱?还是妥协?有人认为保罗持守律法是谦诚;不接受律法的轭是懦弱;还有人说保罗即持守律法,又不接受律法的轭是妥协。
其实,保罗遵从犹太人的习俗,完全是以求保持耶路撒冷教会的和睦。虽然保罗有坚强的信念,然而他愿意在一些并非紧要的问题上作出妥协,这是他“向什么样的人,就成为什么样的人,为的是救回一些人”观点的具体体现(参林前9:19-23)。很多时候教会因一些传统习俗或小事的争论而分裂并不好,我们应该像保罗那样,在基本教义上持守而坚定不移,毫不妥协;但在一些并非最要紧的事情上灵活运用。当然,任何人都不应违反真正的信仰,但有时候我们也需要为福音的缘故彼此顺服。这样做并不是谦诚、懦弱或妥协,完全是为了主的福音,为了神的心意而舍己。
4.保罗内心的悲伤:我们不要忘了保罗此行的目的还有一点,就是将他从外邦教会得来的捐项带给耶路撒冷教会。可我们在此看不出他们有一点感激或感恩的表情或态度。所以,这些日子保罗一定内心暗自悲伤。他可能会回忆起从前司提反殉道的事,以及他前次访问耶路撒冷的经过。
这次保罗来到耶路撒冷,从未受到过人们的欢迎。这些长老们根本没有认识到,犹太人如此热心律法是不对的。他们并不是说要求保罗让步,长老们却要求保罗为那句谣言证明。让保罗藉着一个行动,遵守仪式条文,来否认自己摒弃(bìngqi舍弃)仪式条文的传言。其实长老们的这项提议纯属诡诈。他们自己的观点如何圣经没有告诉我们,我们不知晓,但他们一定明白保罗的态度。要求保罗在犹太人面前证明自己,实在没有半点诚实的意思。他们知道保罗已经不再守那些仪式条文了,因为耶路撒冷的长老与保罗的旅行布道事工,一直都是保持着密切连系的。他们读过保罗的书信,当时加拉太书和哥林多前后书都已写成。他们深知保罗曾在安提阿责备彼得装假,而如今他们却要求保罗装假。结果长老们却失算了,他们原想保持耶路撒冷的和平却未能如愿,反而激起了一场本来想避免的暴动。
5.最美的结论:我们说最美的结论,但看到的却不是最美的结果。因为刚才说到长老们的心愿未遂,可保罗的目的也未达到。他本想藉着妥协,不惜违反自已的信念,来争取向犹太弟兄作见证的机会。结果他也未能如愿,暴乱使他失去了机会,他的犹太弟兄也未被赢过来。致使最后众人跟在保罗后面,呼喊着当年他们对主呐喊的同一句话:"除掉他!"(约19:15徒21:36)所以我说没看到最美的结果。
那么何谈最美的结论呢?圣经如实记载这事件,圣灵启示给我们的教训是:爱心必须忠于真理。企图暂时牺牲某项原则,指望着以后有机会再重建此原则,这是永远行不通的。属灵的事千万不要用这种方式赢得机会。特别是在我们属灵光景最佳的时候,更要谨慎提防妥协的机会。无论是不会为了救自己性命而妥协,为了帮助他人而妥协,都永远无法藉着妥协而建立一个原则,虽然这是一句很扎心的话,一句很严厉的话,但它却包含着无限的爱,并具有永恒的真理,这就是最美的结论。感谢主!阿们!
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永恒的爱
发表于 2020/3/26 12:17:18
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      发表于 2020/3/26 12:22:55
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      一个牧养人在教会担任重要职位,神的家园人多难免会有不同意见,会有分歧。阿们
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        发表于 2020/3/26 12:26:45
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        4楼
        难免会被别人误会,只要和乎真理神知道就够了。只要不是大是大非的问题,有时候让步并非是胆小怕事,而是为了神的工作不受亏埙顺利前行。阿们!
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          发表于 2020/3/26 12:28:23
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            发表于 2020/3/26 12:31:54
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            6楼
            有时候用不着显得自己太精明,只要不影响大局。为了相安无事,做一个糊涂人未必不是一件好事,难得糊涂。阿们!
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              发表于 2020/3/27 5:28:39
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                发表于 2020/3/27 5:33:49
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                8楼
                我过去是一个极其背逆的人,被神洗涤光照后,我的心就融进基督里。开始学习亲近神,深深体会到教会领导很不容易。阿们!
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                  9楼
                  一个信徒不如意的时候,可以使小性子摔手就走,教会领导却万万不能,还要放下所谓的面子给家人打电话。阿们!
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                    发表于 2020/3/27 5:47:07
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                      发表于 2020/3/27 5:57:23
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                      11楼
                      用亲切的话语鼓励家人快点来,这些事情我的内心很受感动。孩子知道神的冠冕不是容易戴的,不努力是得不到的。阿们!
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