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无标题
小王子M
2019/9/10 7:20:37
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超越嗜欲, 只求知足!
原文:茶不求精而壶也不燥,酒不求冽而樽亦不空。素琴无弦而常调,短笛无腔而自适。纵难超越羲皇,亦可匹俦嵇阮。
译文:茶叶不要求最讲究,只要保证茶壶不干就可;酒不要求最醇美,只要酒杯不空即可。无弦之琴却能调出令身心愉悦的乐章,短笛不讲音调却能使我心情舒畅。纵然比不上伏羲那样的朴实淡泊,也可以和嵇康、阮籍的飘逸洒脱相比。
《呻吟语》的作者吕新吾说:“福莫大于无祸,祸莫大于求福。”意即没有不幸的灾祸降临,就是最大的幸福;一天到晚四处钻营的人,比任何人都更加不幸。可见,人一定要克制自己的欲望,不要为欲望所驱使、所奴役。只有减少欲望,在现实中追求人生的目的,才会活得快乐。如果心灵一旦被欲望侵蚀,就无法超脱红尘,最终淹没在欲望的深渊。就好像多脚的蜈蚣,越想爬得快,步伐越缓慢。
据说上帝在创造蜈蚣时,并没有为它造脚,但是它仍可以爬得和蛇一样快。有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它快,心里就很不高兴,便嫉妒地说:“哼!脚愈多,当然跑得愈快。”于是它向上帝祷告说:“上帝啊!我希望拥有比其他动物更多的脚。”上帝答应了蜈蚣的请求,他把好多好多的脚放在蜈蚣的面前,任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚,一只一只地往身贴上去,从头一直贴到尾,直到再也没有地方可贴了,它才不得不停止。
蜈蚣心满意足地看着满身是脚的自己,暗暗窃喜:“现在我可以像箭一样地飞出去了!”但是,等它一开始要跑步时,才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚都各走各的,它非得全神贯注,才能保证自己不会因为数只脚互相纠绊而跌倒。
这样一来,它走得反而比以前更慢了。
过度的欲望让蜈蚣步伐缓慢、举步维艰,而人心一旦产生过多的欲望,终有一天,也会出现超载现象,而这种负荷的结果不堪设想。人心不足蛇吞象,如果我们每天都去注意自己的欲望是否得到满足,就会时刻处在痛苦的煎熬之中。因为旧的欲望满足了,新的欲望又来了,而且欲望一次比一次大、一次比一次难以满足,正所谓“欲壑难填”。
从欲望中挣脱,最好的方法之一是学会减省一些。一旦超脱了欲望的束缚,精神会更空灵。简言之,即一个人不要太贪心。人们无论做什么事,只要减省某些部分,大都能收到意想不到的效果。倘若这也想要,那也想得,就不
得不动脑筋,过度地使用智能,这样就容易产生奸邪欺诈。老子说:“祸莫大于不知足。”孟子说:“养心莫善于寡欲;其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”两者说的都是要克制欲望、知足常乐的道理。
买不起漂亮的鞋子而难过的时候,想想那些没脚的人,你是否会释然?西方的上帝惩罚西西弗,推到山上的石头总会再次滚落;东方的玉皇大帝让吴刚砍桂树,桂树砍倒了又会马上长起来,即便如此又如何?欣赏石头滚落、桂树重生的壮景,苦也知足,累也知足,即使是他人眼中的悲剧也知足,这样的飘逸洒脱,是不是会比被名枷利锁捆绑着更快乐些呢?
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